國美館「臺灣土・自由水：黃土水藝術生命的復活」盛大登場

【記者連凱斐/綜合報導】文化部所屬國立臺灣美術館3/25日舉辦「臺灣土・自由水：黃土水藝術生命的復活」展覽開幕式，文化部長史哲、國立臺灣美術館長廖仁義、黃土水家屬林麗純女士、國立故宮博物院長蕭宗煌、立法委員林靜儀，以及遠道而來的日本大分大學教育學部教授田中修二、東京藝術大學大學美術館教授熊澤弘等出席，共同為過去將近100年以來，臺灣近代雕塑第一人黃土水最大規模的個展揭幕。展覽由國美館研究員薛燕玲帶領團隊經過1年研究、蒐集與梳理，重新踏查與建構，呈現37件黃土水作品，以及照片、書信、雜誌、明信片等相關文獻，期盼讓黃土水經典原作再現，使民眾在睽違多年後，有機會更深入了解這位優秀的雕塑家。 文化部長史哲致詞時引用黃土水曾說「能永劫不死的方法只有一個，這就是精神上的不朽。只要用血汗創作而成的作品還沒有被完全毀滅之前，我們是不會死的。」呼應今日「黃土水藝術生命的復活」展覽。史哲指出，今天同時也是美術節，始於戰爭的美術節，是當時藝術家希望「用藝術撫慰心靈」而發起，但3月25日卻也是陳澄波遇難的日子。自己今天上午見證了陳澄波特別在遺囑中囑咐家族保存的作品《清流》捐贈臺南美術館儀式，這個捐贈象徵的便是精神的不朽、藝術的傳承。而同樣的，黃土水雖然英年早逝，但是他的作品《甘露水》卻在隱匿了60年後才得以出土，也要特別感謝張鴻標先生家族為國家保存臺灣人不朽的精神。 史哲提到，黃土水是日治現代化的第一代，也生長於西方理論、技法進入的時代，他的創作雖有西方技法，但內容仍然是臺灣本土的產物。這正提醒我們，當面對1949年後的衝突，也必須反省及記取臺灣進步的歷程中，藝術家的奉獻及犧牲。史哲強調，重建臺灣藝術史是必須持續進行的工作，「無史不成國」，我們必須記取一切的脈絡，發掘更多的細節，壯大臺灣的內容。重建臺灣藝術史是我們必須互相團結、互助，一起要達成目標，就如黃土水所說，「期待藝術上的『福爾摩沙』時代來臨，我想這並不是我的幻夢吧！」 國美館長廖仁義表示，從《甘露水》出土那一刻，國美館面對被社會信任的榮耀與重責，便已準備未來一定要舉辦規模盛大的黃土水展覽。這個展覽，歷經三任文化部長的持續支持：鄭麗君部長從黑暗的盡頭打開通往光亮的大門，讓黃土水尊嚴地走出來；李永得部長以文化資產來重視保存黃土水，定期督導國美館的籌備工作；史哲部長接下未完成的任務，讓這個展覽與學術研討會終於盛大揭幕。 策展人薛燕玲表示，本展一方面紀念黃土水這位偉大的藝術家，一方面也希望將他的藝術精神擴散出去。本展能夠順利完成，感謝收藏家的慷慨允借及策展團隊的努力，未來希望能夠有機會舉辦更多前輩藝術家的展覽。 國美館表示，2017年文化部推動「重建臺灣藝術史計畫」以來，經由許多熱心學者專家的研究與奔走，黃土水的作品逐一出土，得以重見天日。尤其感人的是，曾在1921年入選帝展的大理石雕塑《甘露水》自1958年便已消失無蹤，卻在2021年奇蹟出現，神秘的保存者張鴻標醫師家屬將她捐給國家，在總統蔡英文見證下交給文化部，入藏國立臺灣美術館。散佚作品的出土奇蹟，猶如冬眠過後甦醒展臂，都為臺灣美術史的重建帶來生機盎然的喜悅。 黃土水（1895-1930）生長於日本統治時期的臺灣，畢業於總督府國語學校，而後獲得保送進入東京美術學校雕刻科木雕部，直到研究科畢業，他是第一位進入東京美校的臺灣人，也是第一位入選日本官辦展覽「帝國展覽會」的臺灣藝術家，從1920年到1924年連續4屆入選「帝展」。為了能夠繼續在日本社會爭取臺灣社會的尊嚴，他嘔心瀝血創作，積極追求藝術成就，他的奮鬥感動了當時的臺灣社會，許多政商高層慷慨解囊贊助他，請他雕塑人像，收藏小件動物雕塑，這個歷史說明了臺灣社會不分政經地位對於藝術家的支持。 黃土水生命最後幾年廢寢忘食致力於創作《水牛群像》，企圖再次問鼎帝展，可惜於1930年12月21日因腹膜炎病逝，成為最後遺作。短暫36載人生，黃土水卻為臺灣留下無數不朽的經典作品，成為臺灣藝術史的巨擘，既奠定臺灣近代雕塑走向現代雕塑的基礎，也為臺灣美術史開啟了後代可以追隨前進的道路。 國美館指出，期盼藉由這個展覽，體現黃土水短暫而奮鬥不懈的藝術生命，突顯他對臺灣美術史的卓越貢獻，進而提升臺灣社會的文化認同。本展獲得許多收藏單位與收藏家的信任與支持，彙整許多藝術史家的史料，並獲財團法人玉山文教基金會贊助舉辦教育與文創活動。展期至7月9日，歡迎踴躍前往國美館觀賞，相關展覽及活動訊息歡迎至官網查詢（http://www.ntmofa.gov.tw）或Facebook粉絲專頁（https://www.facebook.com/ntmofa/?fref=ts）。