20201220金門報導
海上仙洲金門 金門 新住民國際珍寶鑑定師
溫麗絲設計師" 麗絲的家"珍寶 文創民宿，掀開金門神秘面紗
玉造作 | 细观玉轩吟，一生良苦心
玉，在中国的历史可谓源远流长
它集阴阳二气之精化
经过细致的雕琢
化身为最美的器物
紅珊瑚·台灣之寶
心手合一·傳承美好
溫麗絲從小受到開飾品店的媽媽影響，耳濡目染對玉石、珊瑚等寶石有著一份特殊的情感，從那時起至今已經在珠寶設計行業深耕三十餘年。作品多次獲獎，碩果累累。在她眾多珠寶設計作品中除了珊瑚，玉石也是她所鍾愛的設計專案。
玉在中國傳統文化中佔據重要位置，玉文化也是中華民族文化的基石之一。從新石器時代後期起禮儀用玉的慣例延續幾千年，《周禮·春秋·大宗伯》載：以玉作六器，禮天地四方。從商周時期中原先民就有佩玉的習慣。《詩經》雲“言念君子，溫其如玉”。編纂《說文解字》的許慎更是根據玉石的特點提出玉有仁義禮智信五德，至此玉成為德的代名詞。玉似乎是最能代表中國人性格的，溫婉、謙遜、內斂、持重而不乏風雅。玉石之愛普天之下，與誰共鳴？
有空溫麗絲喜歡去台北故宮和博物館，細心琢磨古代宮廷中的首飾設計原理和配色技巧。她又收集來老玉、翡翠、花絲、點翠、燒藍、琺琅等老金銀器。每次收到新東西她都會在工作臺上擺弄好一陣子，加以巧思創作，將玉石的古樸與多種材質相互映襯，更配合精緻的中國編結工藝使人愛不釋手。
在一件項飾作品中，我發現了珠寶設計師的巧思。雙尖盤頭金簪和燒藍蝴蝶銀飾都曾經是戴上頭上的老物件，如今與一塊和田鳳形老玉佩重新組合。其中集合了中國古代鏨刻、燒藍、斫玉、繩結等傳統工藝，每個元件的歷史都在百年以上。透過溫麗絲的精巧組合，讓原本靜靜躺在古董箱的老物件重新煥發魅力。和田玉佩的溫潤與已經沒有了“火氣”的金簪、銀飾......新舊中恍惚時間在此交迭，想象是怎樣的女子能帶出這份誇張但不浮華的中國韻味。
中國編結與各種寶石元件的相互搭配算是溫麗絲珠寶設計中特色之一。對此她講出了二三十年前對於珠寶設計的思考，“那時碰到一些造型美麗的寶石單品或者元件，如果用金銀鑲嵌工藝來裝飾，對一些人可能是比較昂貴的，所以我想用傳統的藝術編結把它重新詮釋出來。”於是她拜師專門學習中國編結工藝。在無數次的纏、拉、燒、打結的過程中逐漸熟練掌握各種繩結的技巧。
如同所有的設計師一樣，在靈感出現的瞬間要馬上抓住它，溫麗絲也是如此，“當我腦海中有新的構想時馬上投入其中，非要到完成或告一段落才會停手，這是才發現已經三更半夜，肚子餓得不行。”
在珠寶設計中溫麗絲強調動手，“唯有親自動手製作，通過對材料的揣摩、把握、理解，在不斷的嘗試中才能獲得更多的靈感和經驗。”在培養新設計師時，這點也是她反覆強調的。
珠寶設計近幾年隨著華人珠寶設計師在設計比賽及拍賣會上嶄露頭角後開始被大眾關注。珊瑚、翡翠等飾品在大眾心中多數認為是遙遠和奢侈的。如何讓大眾感受其中魅力也是溫麗絲一直在研究和探索的。
古典音樂之所以還能在當今打動聽眾的內心，是因為即便是古老的作品，在今天，也正在被當下的演奏家不斷地重新演繹，注入了現代的情感和當今的理解。
在溫麗絲的珠寶設計中更多融入沉香、青金石、蘇紀石、松石、點翠等不同材質，使用銀或K金的鑲嵌工藝，在古香古色中孕含現代審美。“我一直希望把傳統工藝與當下人的生活結合，我們不要求客人必須在很正式的場合佩戴，有些飾品她們也可以搭配牛仔褲。”
玉造作 | 细观玉轩吟，一生良苦心
玉，在中国的历史可谓源远流长
它集阴阳二气之精化
经过细致的雕琢
化身为最美的器物
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